撇開宗教信仰,廟宇是東方建築藝術以及民間藝術展現最多的地方,
處,不論是平圖彩繪或是擂金彩繪或門神彩繪,,木雕石刻裡的圓雕浮雕到透
雕,吉祥物的飛簷脊帶,殿內螺旋藻井式的天花板,象徵「暮鼓晨鐘」一詞的
鐘樓鼓樓,天井、書法碑帖...等。
抱著這樣的心情拍照,一窺曾為廟宇建築貢獻的工匠虔誠心意。
鹿港天后宮於建立於雍正三年(1725年)由施世榜獻地遷建,歷經嘉慶二十年
(1815年)、同治十三年(1874年)、昭和十一年(1936年)、大正11年
(1922年)的重修,始有今日的建築規模。
鹿 港天后宮前廣場原為紅磚地坪,民國四、五十年代,全省各地媽祖廟紛紛至
鹿港天后宮進香,為迎接廟宇的進香團,天后宮均在廣場前搭起臨時的牌樓,
以示歡迎進香之意。因應電子化,牌樓下方的跑馬燈形成了有點怪的古今的對
比!
三川殿的屋頂採用重簷歇山式的造型,在台灣的寺廟中,甚少廟宇前殿使用此
類型的屋頂,天后宮的作法相當特別。
三川殿為五開間建築格局,兩旁為八卦門,正門的空間則往內延伸,形成一凹
壽的格局,營造出三川殿空間的層次美感。
三川殿的屋頂採用重簷歇山式的造型,在台灣的寺廟中,甚少廟宇前殿使用此類型的屋頂,天后宮的作法相當特別。鹿港天后宮的建築規模恢宏壯觀,廟宇格局為三進二院,分別為前殿(三川殿)、正殿及後殿。 |
三川殿為五開間建築格局,兩旁為八卦門,正門的空間則往內延伸,形成一凹壽的格局,營造出三川殿空間的層次美感。三川殿前步口,屋簷下方的牌樓斗栱,除了有橫、縱兩向斗栱外,另外增加斜栱出挑,形成有如網狀的格子,稱為「網目斗栱」,栱身為如意造型,又稱「如意斗栱」, 此種作法在溪底匠派所建造的廟宇均可看見,如:艋舺龍山寺、彰化南瑤宮、北門南鯤鯓代天府、新竹城隍廟…等。在天后宮的三川殿也可看見螭虎栱,有的前瞻,有的回首,交替疊置,表現出匠師建構廟宇時的意象及巧思。 |
天后宮三川殿精采的石窗透雕,剔地起突的龍虎石雕,精緻的彩繪及棟架上的
木雕,皆是值得慢慢品味的匠師工藝。
天后宮有三對龍柱石雕,分別位於三川殿、正殿及後殿。其造型為單龍盤柱,
多鏤空雕,四爪握珠之造形,柱上裝飾有蝦、螃蟹、魚、鰲魚、八仙及封神榜
人物。龍柱層層疊置,內枝外葉,雕琢華麗,為免龍柱遭攀爬破壞,廟方於柱
外加裝鐵籠,以保護精緻的雕刻。
三川殿前步口,屋簷下方的牌樓斗栱,除了有橫、縱兩向斗栱外,另外增加斜
栱出挑,形成有如網狀的格子,稱為「網目斗栱」,栱身為如意造型,又稱
「如意斗栱」
正殿為重簷歇山式的建築,殿宇面寬為三開間的格局
兩廊為天后宮的鐘鼓樓,每逢迎神賽會即鳴鐘敲鼓,以示歡迎。
正殿內棟挑高空間,架上的木雕,大多為潮州及泉州匠師所施做,
御路石雕刻則有牡丹鳳的裝飾,兩側露階欄杆有蓮花的造型,皆為青斗石材
質。左右兩旁並開有二個拱門連接左右廂廊,廂廊內供奉有境主公與註生娘
娘。
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後殿中許多感人的故事,靜靜藏身在各樑柱、壁面之浮雕、圖繪裡。 作品中主要是描述忠孝節義的故事,如二十四孝, 三國演義,醒世恆言、善惡因果...等歷史故事。 |
天后宮的屋簷
燻黑的香爐與虔誠的信徒
記得上一回拍廟宇是在07年的上海,再來是在金門,
說真的,廟宇的建築真的很有味道,但我真的不太會表現。
這天的天空非常混著一片灰,屋頂上的剪黏工藝就沒有再多拍。
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